“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色中新社四川乐山(lèshān)6月12日电 题:“指尖花”开到世界橱窗(chúchuāng) 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣专业合作社内(nèi),包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正(zhèng)围坐桌前(zhuōqián)轻轻哼唱,手中(shǒuzhōng)或缝制布帕、荷包,或是以彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣专业合作社。图为(túwèi)创办人乔进双梅在(zài)绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川西南小凉山区,将通过(tōngguò)展览、电商等(děng)渠道远销海内外。
今年是马边花间(huājiān)刺绣专业合作社成立十周年。十年前,乔进双梅带领绣娘从(cóng)仅有32平方米的旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班(bān)”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名彝族妇女(fùnǚ)实现居家灵活就业。
早在创立合作社(hézuòshè)前,乔进(qiáojìn)双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的念头。生于马边县的她,受(shòu)母亲熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从(cóng)拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中(zhōng),绣娘(xiùniáng)被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常(tōngcháng)以黑、红、黄为主色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰(huǒlián)纹”饱含对火的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬,“窗格(chuānggé)纹”代表祈求家和平安……在(zài)乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族先民与自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好(hǎo)的‘指尖花’,是否能(néng)开出大山、开向世界?”
为寻求突破,乔进(qiáojìn)双梅带领绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良(gǎiliáng)传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美(shěnměi)的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹帆布包、刺绣车挂、耳饰等文创产品,让(ràng)昔日朴素的单品蜕变(tuìbiàn)为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往海外时,大家激动不已(jīdòngbùyǐ)。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包以(yǐ)批发价(pīfājià)售出,利润微薄(wēibó),却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织(fǎngzhī)高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹(niúyǎnwén)”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布绣与压线绣工艺结合的方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说(shuō):“希望能让彝族纹样在世界(shìjiè)橱窗绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多(duō)年提交扶持民族手工艺发展的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人,“这些民族技艺都是值得被更(gèng)多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺(chuántǒnggōngyì)与(yǔ)时尚(shíshàng)潮流更好结合的方法。
在她看来,解法藏在坚守(jiānshǒu)与创新之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路(lù)。”乔进双梅(shuāngméi)表示,民族文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)
中新社四川乐山(lèshān)6月12日电 题:“指尖花”开到世界橱窗(chúchuāng) 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣专业合作社内(nèi),包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正(zhèng)围坐桌前(zhuōqián)轻轻哼唱,手中(shǒuzhōng)或缝制布帕、荷包,或是以彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣专业合作社。图为(túwèi)创办人乔进双梅在(zài)绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川西南小凉山区,将通过(tōngguò)展览、电商等(děng)渠道远销海内外。
今年是马边花间(huājiān)刺绣专业合作社成立十周年。十年前,乔进双梅带领绣娘从(cóng)仅有32平方米的旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班(bān)”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名彝族妇女(fùnǚ)实现居家灵活就业。
早在创立合作社(hézuòshè)前,乔进(qiáojìn)双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的念头。生于马边县的她,受(shòu)母亲熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从(cóng)拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中(zhōng),绣娘(xiùniáng)被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常(tōngcháng)以黑、红、黄为主色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰(huǒlián)纹”饱含对火的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬,“窗格(chuānggé)纹”代表祈求家和平安……在(zài)乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族先民与自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好(hǎo)的‘指尖花’,是否能(néng)开出大山、开向世界?”
为寻求突破,乔进(qiáojìn)双梅带领绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良(gǎiliáng)传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美(shěnměi)的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹帆布包、刺绣车挂、耳饰等文创产品,让(ràng)昔日朴素的单品蜕变(tuìbiàn)为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往海外时,大家激动不已(jīdòngbùyǐ)。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包以(yǐ)批发价(pīfājià)售出,利润微薄(wēibó),却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织(fǎngzhī)高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹(niúyǎnwén)”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布绣与压线绣工艺结合的方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说(shuō):“希望能让彝族纹样在世界(shìjiè)橱窗绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多(duō)年提交扶持民族手工艺发展的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人,“这些民族技艺都是值得被更(gèng)多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺(chuántǒnggōngyì)与(yǔ)时尚(shíshàng)潮流更好结合的方法。
在她看来,解法藏在坚守(jiānshǒu)与创新之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路(lù)。”乔进双梅(shuāngméi)表示,民族文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)


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